旅人札記

由建築學者李乾朗領軍修復的國家一級古蹟左營舊城的北門城門神「神荼（音同書）」，屏東教育大學歷史教授曾光正比對史籍資料後，發現神荼在修護後多出了一把佩劍。
高雄左營舊城歷史有一百八十年，是清代由咕咾石堆砌而成，現在還有三個城門，其中東門、南門的城牆最為完整，吸引很多遊客登城觀賞蓮池潭風光。一九八五年，內政部核定公告左營舊城為一級古蹟，高雄市府文獻會展開修復工作，由李乾朗帶隊，歷時七年修復完工。
*歷史教授發現與文獻書籍有異*
曾光正半年前在海青工商上課時，翻到一本文獻書籍，驚覺書中的北門右門神「神荼」，與舊城門前的不太一樣，課後趕緊拿著書到城門前比對，發現城門上的「神荼」多了支佩劍。
曾光正驚覺這項差異，找來文史工作者胡巨川。胡巨川是中油退休員工，平時喜歡探訪各文史建物及史料，胡巨川說多年前也發現這個問題，但由於門神上已經長出青苔，感覺上滿有古味，而且很多古蹟在修復時可能因為資料不足，也無法全然呈現當年原貌。　
*李乾朗：考據舊照 對撤劍沒意見*
李乾朗說，他找了很多舊照片，隱約看到神荼腰間有佩劍痕跡，加上另一門神「鬱壘（音同律）」腰間有佩劍，因此為神荼加了佩劍。若是其他學者找到更早的照片，發現神荼沒有佩劍，他予以尊重，只要古蹟主管機關與文化古蹟審議委員會通過要拆除那把劍，他沒有任何意見。
高市文獻會表示，古蹟修復本來就是尊重學者專家，李乾朗教授是國內首屈一指的古蹟修復學者，擁有豐富的實務經驗，若有其他學者提出新的看法，文獻會不會推翻原意，必須經過文化古蹟審議委員會討論通過。而且，門神本來就屬於民間傳說一部份，左右兩尊門神有稱為神荼、鬱壘，也有稱秦淑寶與尉遲恭，文獻上出現很多種造型，有拿不同武器，也有不同服裝，並沒有正確的答案。