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堆柴燒陶是古老排灣族燒製陶壼的方法，歷經日治及現代文化衝擊一度失傳，經排灣族工藝家撒古流訪問多位耆老，才找回這項遺失的工法，昨天他配合新書「祖靈的居所」簽書會，特別重現堆柴燒陶古法，將連續燒柴一天一夜完成十七個陶壼。
古陶壼在排灣族傳統意涵代表財富與地位，早期只有頭目家族才能擁有，部落現今保留的古陶壼已經不多，三十多年前撒古流唸高二時開始尋訪古陶壼燒製方法，花了五、六年時間才拼湊出原貌。
撒古流說，從現代技術來看，要燒製陶壼並不難，但製作過程中有許多信仰禁忌，包括製造者必須淨身，五年內未曾生過大病，父母妻小必須身體健全，不得有殘疾或身孕等，製作過程必須在祖靈監督下進行，祖靈有善靈、惡靈之分，和祂們相處若不夠強壯，自己或家人會被惡靈傷害，因此製作古陶壼非常不易。
近年撒古流蒐集彙整古陶壼相關傳說與資料，由行政院原住民族文化園區管理局出版「祖靈的居所」一書，昨天簽書會活動他特別準備大批柴火，重現傳統堆柴燒陶的古法，一早先向祖靈、太陽神敬告，以小米梗點火引燃柴堆，透過小米梗的煙引導祖靈下來，監督陶壼燒製。
撒古流燒製的陶壼有十七個，分別刻有百步蛇、太陽等圖紋，文化園區表示，原本柴火必須連續燒二天一夜，但這批陶壼事前曾經過處理縮短製程，預計今天即可完成。
古陶壼在排灣族傳統意涵代表財富與地位，早期只有頭目家族才能擁有，部落現今保留的古陶壼已經不多，三十多年前撒古流唸高二時開始尋訪古陶壼燒製方法，花了五、六年時間才拼湊出原貌。
撒古流說，從現代技術來看，要燒製陶壼並不難，但製作過程中有許多信仰禁忌，包括製造者必須淨身，五年內未曾生過大病，父母妻小必須身體健全，不得有殘疾或身孕等，製作過程必須在祖靈監督下進行，祖靈有善靈、惡靈之分，和祂們相處若不夠強壯，自己或家人會被惡靈傷害，因此製作古陶壼非常不易。
近年撒古流蒐集彙整古陶壼相關傳說與資料，由行政院原住民族文化園區管理局出版「祖靈的居所」一書，昨天簽書會活動他特別準備大批柴火，重現傳統堆柴燒陶的古法，一早先向祖靈、太陽神敬告，以小米梗點火引燃柴堆，透過小米梗的煙引導祖靈下來，監督陶壼燒製。
撒古流燒製的陶壼有十七個，分別刻有百步蛇、太陽等圖紋，文化園區表示，原本柴火必須連續燒二天一夜，但這批陶壼事前曾經過處理縮短製程，預計今天即可完成。
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